Monday, November 22, 2010

(a) Huraikan dua peristiwa yang dapat dijadikan pengajaran oleh pembaca dalam sebuah novel yang anda kaji.
[7 markah]

(b) Huraikan empat cara pengarang menyisipkan nilai-nilai murni dalam sebuah novel yang anda kaji.
[8 markah]


1. Terminal Tiga

(a) Dua peristiwa yang dapat dijadikan pengajaran;

i. Peristiwa Ruzaini lari dari rumah kerana terpengaruh dengan gerakan dakwah yang ekstrim. Pengajarannya ialah seorang anak remaja hendaklah mementingkan keluarga dalam membuat keputusan tentang masa depannya.
ii. Peristiwa Rimpa terpaksa menunggu di lapangan terbang akibat penangguhan penerbangan. Pengajarannya ialah manusia mestilah memiliki sifat kesabaran yang tinggi dalam menghadapi pelbagai masalah.

(b) Empat cara pengarang menyisipkan nilai;

i. melalui perwatakan watak utama. Watak Rimpa digambarkan sangat sabar dapat mengetengahkan nilai kesabaran.
ii. Melalui dialog watak-watak. Dialog Bang Maily mempamerkan nilai kesopanan yang tinggi.
iii. Melalui peristiwa-peristiwa yang digarap. Misalnya penangguhan penerbangan sebenarnya menunjukkan betapa manusia memiliki nilai-nilai positif seperti sabar, rasional, tabah.
iv. Melalui pemerian secara langsung. Pengarang menjelaskan secara langsung tentang nilai dalam perkembangan plot novelnya.

2. Perlumbaan Kedua

(a) Dua peristiwa yang boleh dijadikan pengajaran;

i. Peristiwa yang utama ialah kejayaan Tuk Kura menewaskan Sang Arnab Putih dalam perlumbaan. Peristiwa ini mengetengahkan pengajaran bahawa manusia perlulah menggunakan kebijaksanaan dalam menghadapi pelbagai cabaran.
ii. Peristiwa Tuk Kura didera oleh anak-anak buahnya akibat terpengaruh dengan hasutan sang tedung. Pengajarannya ialah manusia hendaklah mengelakkan diri daripada mendengar hasutan tanpa usul periksa.

(b) Empat cara pengarang menyisipkan nilai;

i. Melalui perwatakan watak-watak. Watak Tuk Kura digambarkan sebagai watak yang bijaksana, penyabar, tegas mempertahankan maruah, dan sebagainya.
ii. Melalui peristiwa-peristiwa yang dicetuskan. Peristiwa Tuk Kura menang dalam perlumbaan menunjukkan wujud nilai kesungguhan, tabah, bijaksana, berani, dan yakin diri dalam menghadapi cabaran.
iii. Melalui dialog watak-watak. Dialog Tuk Kura menunjukkan watak tersebut sangat berhemah dalam berkata-kata.
iv. Melalui pemerian secara langsung. Tuk Kura yang digambar bersabar menghadapi kerenah anak-anak buahnya berjaya menerapkan nilai kesabaran.



3. Di Hadapan Pulau

(a) Dua peristiwa yang boleh dijadikan pengajaran;

i. Peristiwa Aziz dan Afidah bertekad untuk mencari makanan di kawasan kubur lama. Pengajarannya ialah manusia hendaklah berusaha dengan gigih untuk mengatasi masalah dengan menghadapi kesusahan.
ii. Peristiwa Tuk Marzuki berasa sangat sedih dengan keadaan Afidah yang menderita akibat perceraian ibu bapanya. Pengajarannya ialah manusia hendaklah mengelakkan pergolakan rumah tangga yang akan meninggalkan kesan mendalam dalam jiwa anak-anak.

(b) Empat cara pengarang menerapkan nilai murni;

i. Melalui perwatakan watak-watak. Watak Aziz dan Afidah digambarkan mempunyai kesabaran untuk berhadapan dengan suasana penderitaan hidup akibat peperangan. Watak-watak tersebut dapat menerapkan nilai kegigihan.
ii. Melalui peristiwa-peristiwa yang dicetuskan. Peristiwa kematian Tuk Marzuki akibat terkena bom menerbitkan nilai simpati terhadap cucunya Afidah.
iii. Melalui dialog watak-watak. Misalnya melalui dialog Aziz dengan Afidah semasa mahu pergi ke kubu lama menunjukkan nilai ketabahan dan keberanian.
iv. Melalui pemerian secara langsung. Contohnya pengarang menjelaskan Aziz menerangkan kepada Afidah bahawa dia membantu Syed Fikri untuk bercucuk tanam. Perkara ini dapat menunjukkan kerajinan watak Aziz.


4. Bukit Kepong

(a) Dua peristiwa yang boleh dijadikan pengajaran;

i. Peristiwa serangan komunis di balai polis Bukit Kepong yang menyebabkan ramai anggota polis terbunuh. Pengajarannya ialah rakyat sesebuah negara perlulah mempertahankan kedaulatan negara walaupun terpaksa menggadai nyawa.
ii. Peristiwa Othman terpaksa meninggalkan isterinya yang baru dikahwini kerana dihantar untuk bertugas. Pengajarannya ialah manusia hendaklah sanggup berkorban demi rasa cinta terhadap tanah air.

(b) Empat cara pengarang menerapkan nilai;

i. Melalui perwatakan watak-watak. Watak Othman misalnya digambarkan sangat patuh akan arahan ketuanya. Othman meninggalkan isterinya sebaik sahaja majlis perkahwinan kerana diarahkan untuk bertugas.
ii. Melalui monolog watak Othman. Monolog Othman semasa menyiasat kehadiran pengganas di kebun getah menunjukkan nilai keyakinan yang ada pada dirinya.
iii. Melalui peristiwa-peristiwa yang digarap. Peristiwa Othman menghadiri temu duga tanpa pengetahuan ibunya memaparkan nilai kegigihan yang tinggi.
iv. Melalui pemerian pengarang secara langsung. Pengarang menerapkan nilai keberanian melalui peristiwa serrangan komunis terhadap rumah pasung Bukit Kepong.



5. Konserto Terakhir

(a) Dua peristiwa yang boleh dijadikan pengajaran

i. Peristiwa Hilmi terlantar di hospital kerana sakit tenat telah mendatangkan keinsafan kepada Datuk Johari dan Datin Salmah. Manusia hendaklah segera insaf apabila sedar telah melakukan kesilapan dalam hidup mereka.
ii. Peristiwa Azizah meninggalkan suaminya Hilmi kerana Azizah inginkan sebuah kehidupan yang mewah. Pengajarannya seorang isteri hendaklah patuh akan suaminya dan bersyukur dengan segala yang dimiliki.

(b) Empat cara pengarang menerapkan nilai;


i. Melalui perwatakan watak-watak. Watak Hilmi mengetengahkan nilai kerajinan kerana sikapnya yang rajin semasa menjadi pembantu di rumah Datuk Johari.
ii. Melalui dialog watak. Dialog Hilmi dengan watak-watak lain memaparkan nilai kesopanan kerana sikapnya yang lemah lembut dalam pertuturan.
iii. Melalui peristiwa yang digarap oleh pengarang. Misalnya peristiwa Hilmi diherdik oleh Datin Salmah menunjukkan nilai kesabaran yang tinggi dimiliki oleh watak Hilmi.
iv. Melalui pemerian pengarang secara langsung. Pengarang memaparkan sifat Hilmi yang rajin, sopan, tabah, gigih, dan sebagainya melalui pemerian yang dibuat secara langsung dan jelas dapat menerapkan nilai-nilai berkenaan.


6. Seteguh Karang

(a) Dua peristiwa yang boleh dijadikan pengajaran;

i. Peristiwa Encik Johari telah memandang rendah terhadap keupayaan wanita dalam melaksanakan tugas ketika mengetahui Awanis akan menjalani latihan di ladang. Pengajarannya manusia hendaklah mengelakkan diri daripada memandang rendah terhadap orang lain kerana tindakan tersebut akan mendatangkan masalah kepada dirinya.
ii. Peristiwa Anita lari meninggalkan rumah setelah bergaduh dengan Kak Maysarah menyebabkan Awanis pulang ke rumah untuk menyelesaikan masalah tersebut. Pengajarannya manusia hendaklah bertindak secara rasional dan tidak melukakan hati orang lain.

(b) Empat cara pengarang menerapkan nilai;

i. Melalui perwatakan watak. Watak Awanis yang tegas mempamerkan nilai ketegasan dalam tindakannya.
ii. Melalui dialog watak-watak. Dialog Awanis dan Wan Asri menggambarkan mereka mengamalkan sikap yang bersopan-santun dan saling menghormati antara satu sama lain.
iii. Melalui peristiwa yang dicetuskan. Peristiwa Anita lari dari rumah mencetuskan nilai kasih sayang apabila Awanis berusaha untuk memujuk adik angkatnya itu supaya kembali.
iv. Melalui pemerian secara langsung. Pengarang menerapkan nilai secara langsung, umpamanya nilai ketegasan Awanis dijelaskan oleh pengarang dapat dikesan dengan mudah oleh pembaca.

7. Julia

(a) Dua peristiwa yang boleh dijadikan pengajaran;

i. Peristiwa Julia menerima berita kematian ibu dan bapanya yang terlibat dalam kemalangan jalan raya. Pengajarannya ialah manusia hendaklah menerima takdir dengan hati yang tabah dan sabar.
ii. Peristiwa pertemuan Julia dan Jun di tanah perkuburan semasa Julia menziarah pusara ibu dan bapanya kerana peristiwa tersebut menjadi bukti kesucian cinta mereka. Pengajarannya manusia hendaklah percaya bahawa jodoh dan pertemuan berlaku dengan kehendak Allah yang maha berkuasa.

(b) Empat cara pengarang menerapkan nilai;

i. Melalui perwatakan watak. Watak Julia yang mahu belajar untuk mengendalikan perniagaan memaparkan nilai kerajinan dan kegigihannya.
ii. Melalui peristiwa yang dicetuskan. Peristiwa pertemuan Julia dan Jun di tanah perkuburan menunjukkan wujud nilai kasih sayang antara kedua-dua watak tersebut.
iii. Melalui monolog watak Julia. Watak Julia banyak bermonolog untuk meluahkan perasaannya menunjukkan nilai saling menghormati kerana dia tidak meluahkan sesuatu yang negatif secara berterus terang.
iv. Melalui pemerian pengarang secara langsung. Pengarang menggambarkan nilai keberanian Julia apabila berhadapan dengan orang-orang seperti Syed Mustaffa yang mahu mengambil kesempatan terhadap dirinya.

8. Putera Gunung Tahan

(a) Dua peristiwa yang boleh dijadikan pengajaran;

i. Peristiwa Tuan Robert tergila-gilakan perempuan Sakai dan akhir mati akibat kebodohannya sendiri. Pengajarannya ialah manusia hendaklah mengelakkan diri daripada memandang rendah terhadap kepercayaan dan anutan agama orang lain kerana tindakan tersebut akan mencetuskan perasaan kurang senang.
ii. Peristiwa Tuan William terbunuh terkena bom askar penjajah ketika menyerang Ratu Bongsu. Pengajarannya ialah manusia hendaklah mengelakkan niat jahat terhadap orang lain kerana tindakan tersebut akan memudaratkan diri sendiri.

(b) Empat cara pengarang menerapkan nilai;

i. Melalui perwatakan watak. Watak Ratu Bongsu yang sangat cinta akan tanah air dapat menerapkan nilai patriotik dalam kalangan pembaca.
ii. Melalui peristiwa yang dicetuskan. Peristiwa perempuan tua yang berbalah dengan Tuan Robert menunjukkan nilai ketegasan dalam mempertahankan maruah bangsa.
iii. Melalui monolog watak Tuan Robert. Monolog tersebut adalah tentang kesopanan orang Melayu yang ditunjukkan oleh perempuan tua.Melalui pemerian secara langsung. Kisah Ratu Bongsu mendapat perhatian isteri Tuan William me

Sunday, November 21, 2010

Soalan Novel

1. (a) Judul novel dikatakan mempunyai hubungan dengan kandungan novel berkenaan. Jelaskan hubungan tajuk novel dengan novel anda kaji.[7 markah]
(b) Watak sampingan memainkan peranan yang penting dalam perkembangan plot sesebuah novel. Huraikan perwatakan watak sampingan dalam novel yang anda kaji.[8 markah]

Rangka jawaban

Judul Konserto Terakhir mempunyai kaitan dengan tema, persoalan, watak, plot, dan latar novel berkenaan.
- hubungan dengan tema novel tersebut iaitu kegigihan seorang pemuda dalam mencapai cita-citanya menjadi seorang pemuzik.
- peristiwa konsert itu menjadi kemuncak perkembangan plot.
- konsert yang terakhir ini juga menjadi titik-tolak penyelesaian beberapa perkara dalam novel. Datuk Johari tahu akan identiti Hilmi selepas konsert itu.

b) watak sampingan dalam novel Konserto Terakhir ialah Datin Salmah
- digambarkan sebagai seorang yang terlalu mementingkan darjat atau status.
- memiliki sikap angkuh dan sombong. Perasaan ini timbul kerana suaminya. Datuk Johari merupakan seorang Pegawai Tinggi Kerajaan.
- terlalu mengongkong anak dan suaminya. Anaknya Hayati sering dikongkong dan dikawal pergerakannya
- mengamalkan cara hidup kebaratan kerana sering menghadiri majlis “Morning Coffee” bersama wanita-wanita yang setaraf dengannya.

Kepentingan Program Latihan Khidmat Negara

Soalan : Program Latihan Khidmat Negara telah diperkenalkan untuk melatih golongan remaja menjadi warga negara yang berguna. Anda ingin menyatakan sokongan terhadap pelaksanaan program ini dengan menyatakan pandangan anda untuk disiarkan dalam sebuah akhbar tempatan. Tulis karangan anda selengkapnya.

Jawapan contoh

Program Latihan Khidmat Negara telah diperkenalkan dan dilaksanakan bebepada tahun yang lalu. Pelaksanaan program ini telah menimbulkan pelbagai reaksi dalam kalangan masyarakat. Kerajaan telah berusaha untuk meyakinkan masyarakat bahawa program ini mempunyai banyak kebaikan, khususnya kepada golongan remaja dan umumnya kepada negara. Namun begitu, sehingga kini banyak pihak belum mendapat penjelasan yang sebenar akan kebaikan-kebaikan yang terhasil daripada pelaksanaan program tersebut. Sesungguh, jika dihalusi secara mendalam Program Latihan Khidmat Negara menjanjikan pelbagai manfaat kepada rakyat Malaysia.

Program Latihan Khidmat Negara bakal melahirkan warga negara yang cinta akan tanah air. Selama ini warga negara ini, khususnya golongan remaja tidak memberi perhatian terhadap perkara ini. Pada anggapan mereka negara ini ditadbir oleh kerajaan tanpa melibatkan rakyat jelata. Selain itu golongan muda hari sudah pudar semangat cinta akan air kerana kemewahan hidup, keamanan, dan kemudahan yang cukup, telah melalaikan mereka. Oleh itu semangat cinta akan tanah air perlu diterapkan dengan kaedah yang lebih berkesan supaya jiwa golongan remaja kembali diisi dengan semangat patriotisme yang tinggi, bak kata pepatah melentur buluh biar dari rebungnya. Jadi, program ini merupakan satu kaedah yang sesuai untuk melahirkan warga negara yang cinta akan tanah air.

Selain itu Program Latihan Khidmat Negara juga akan menerapkan semangat kepimpinan dalam kalangan remaja lepasan sekolah. Semangat kepimpinan sangat penting kerana pemimpin yang baik bakal mempengaruhi kestabilan sesebuah negara. Kepemimpinan yang baik juga dapat menjamin hasrat negara untuk menjadi sebuah negara yang maju, di samping mengekalkan nilai-nilai murni dan budaya masyarakat pelbagai kaum di negara ini. Golongan muda perlu didedahkan dengan konsep kepimpinan yang dapat menjamin kelangsungan kemerdekaan sesebuah negara. Golongan muda ialah generasi yang bakal mewarisi pentadbiran negara suatu hari nanti. Justeru, mereka perlu memiliki semangat kepimpinan bagi memenuhi keperluan kepimpinan negara pada masa hadapan.

Satu lagi kebaikan program ini ialah pemupukan semangat perpaduan dalam kalangan remaja pelbagai kaum. Seperti yang diketahui umum, perpaduan merupakan satu aset penting ke arah kemajuan negara. Perpaduan bakal menentukan iklim politik, ekonomi, sosial, dan sebagainya berada pada tahap yang selesa. Tanpa perpaduan, negara ini akan kucar-kacir dan bakal mencetuskan kekacauan. Pihak luar sudah pasti mengambil peluang daripada ketidakstabilan negara kerana bersatu kita teguh bercerai kita roboh. Isu perpaduan sangat penting dalam sesebuah negara yang mempunyai masyarakat majmuk seperti negara ini. Remaja pelbagai kaum perlu disedarkan peranan masing-masing dalam memelihara semangat perpaduan agar negara terus aman. Oleh itu, program yang membolehkan remaja pelbagai kaum bergaul sesama sendiri dilaksanakan agar semangat perpaduan terus mekar dan menjadi sebahagian daripada amalan hidup mereka.

Program Latihan Khidmat Negara akan membentuk disiplin dalam kalangan peserta iaitu golongan remaja. Program ini dikendalikan dalam bentuk separa ketenteraan serta menerapkan sebahagian cara hidup seorang anggota pasukan keselamatan. Disiplin yang agak ketat bakal membentuk masyarakat yang berwibawa dan bertanggungjawab terhadap amanah yang diberikan kepada mereka, bak kata pepatah bagaimana acuan begitulah bentuknya. Masyarakat yang memiliki disiplin yang baik, bakal mengurangkan masalah kerajaan dalam menangani gejala sosial, seperti penagihan dadah, gangsterisme, buli, peras ugut, dan sebagainya. Golongan remaja perlu diterapkan dengan disiplin yang baik kerana mereka sering terdedah kepada unsur-unsur atau pengaruh-pengaruh yang tidak sihat, Jadi, program berkenaan dapat membentuk remaja dengan disiplin yang utuh.

Program Latihan Khidmat Negara juga akan mengurangkan gejala sosial dalam kalangan remaja lepasan sekolah. Gejala sosial berlaku apabila golongan remaja menghabiskan waktu dengan cara melepak bersama-sama rakan di tempat-tempat awam. Remaja lepasan sekolah biasanya mempunyai masa terluang yang banyak sementara menanti peluang melanjutkan pelajaran atau memenuhi pasaran kerja. Oleh yang demikian, mereka memerlukan aktiviti-aktiviti yang membolehkan masa diisi dengan berfaedah sebelum mereka terjerumus ke kancah gejala sosial yang lebih parah, atau sebelum kudis menjadi tokak. Dengan adanya program ini, golongan remaja yang terpilih akan ditempatkan di kem latihan sepenuh masa selama tiga bulan. Oleh itu pergerakan mereka akan terhad di sekitar kawasan yang dikhususkan kepada mereka. Mereka tidak dibenarkan keluar dan menghabiskan masa di luar tanpa tujuan. Hasilnya, gejala sosial dapat dibendung dengan jayanya jika golongan remaja menyertai program berkenaan.

Tambahan pula program ini mendedahkan golongan remaja kepada kerja-kerja yang bercorak kebajikan. Golongan remaja masa kini biasanya hidup dalam keadaan mewah dan hanya mementingkan gaya hidup yang bebas. Mereka jarang diajak untuk menabur bakti dengan melakukan kerja-kerja kebajikan. Dalam program ini model khidmat masyarakat yang melibatkan kerja-kerja kebajikan diperkenalkan supaya peserta dalam memberikan sumbangan ke arah melahirkan masyarakat penyayang. Mereka dihantar untuk bekerja membersihkan kawasan perumahan, rumah-rumah kebajikan, rumah anak yatim, dan sebagainya. Dengan cara ini golongan remaja akan menjadikan kerja-kerja kebajikan sebagai sesuatu yang boleh dilakukan sepanjang masa dan bukan pada masa-masa tertentu sahaja.

Kesimpulannya, Program Latihan Khidmat negara mendatangkan pelbagai manfaat kepada golongan remaja. Oleh itu semua pihak tidak perlu mempertikaikan kewajaran pelaksanaan program berkenaan. Sebagai rakyat Malaysia, kita tidak mahu golongan remaja masa kini terus terjebak dalam gejala-gejala yang tidak sihat. Remaja hari ialah pemimpin pada masa akan datang. Dengan pelaksanaan program ini, kita berharap golongan remaja hari ini akan menjadi tonggak penting dalam memenuhi keperluan modal insan yang cemerlang, gemilang, dan terbilang. (790 perkataan)
(a) Bandingkan latar masyarakat yang terdapat dalam mana-mana dua novel yang pernah anda baca.
[8 markah]

Jawaban contoh

Oleh sebab novel Konserto Terakhir dan Bukit Kepong mengungkapkan tema yang berbeza, latar masyarakat dalam novel-novel tersebut juga berbeza. Novel Konserto mengetengahkan latar masyarakat bandar yang mementingkan gaya hidup yang mewah dan moden. Hal ini ditunjukkan oleh watak Datin Salmah yang mengamalkan cara hidup masyarakat kota yang serba moden.
Selain itu novel Konserto Terakhir juga memaparkan latar masyarakat pemain muzik yang hidup serba kekurangan. Hilmi yang begitu gigih bermain muzik, gagal dalam rumah tangganya kerana keadaan hidup yang serba kekurangan. Malah rata-rata pemain muzik yang digambarkan dalam novel berkenaan hidup dalam keadaan susah.
Sementara itu latar masyarakat dalam novel Bukit Kepong pula berkisar di sekitar kehidupan pasukan polis yang bertugas di Rumah Pasung Bukit Kepong. Kehidupan mereka sentiasa berada dalam keadaan cemas dan berwaspada kerana sering diancam oleh pengganas komunis. Kemuncaknya, Rumah Pasung Bukit Kepong diserang oleh pengganas komunis yang jauh lebih ramai bilangannya berbanding anggota pasukan keselamatan.
Selain itu, novel Bukit Kepong juga memaparkan latar masyarakat kampung yang tidak merestui anak-anak bertugas sebagai anggota polis. Hal ini dibuktikan oleh watak ibu Othman Yusof yang menghalang Othman daripada menghadiri temu duga pasukan polis. Namun demikian, Othman tetap menghadiri sesi temu duga tersebut secara diam-diam agar tidak diketahui oleh ibunya.

Friday, November 19, 2010

Langkah-langkah untuk Mempopularkan Permainan Tradisional.

Karangan Bahagian A

Permainan tradisional merupakan warisan bangsa yang tak lapuk dek hujan, tak lekang dek panas walaupun popularitinya semakin berkurangan. Generasi muda hari ini tidak mengenali permainan tradisional dengan mendalam kerana kemajuan teknologi yang begitu pesat. Pelbagai pihak telah berusaha untuk mengembalikan populariti permainan tradisional masyarakat kita. Namun begitu, belum ada tanda-tanda permainan tradisional akan kembali diminati. Jadi, beberapa langkah yang sesuai wajar dilaksanakan untuk menghidupkan kembali warisan budaya bangsa ini.
Kerajaan wajar menganjurkan pertandingan-pertandingan permainan tradisional di semua peringkat sosial. Langkah ini bertujuan untuk menarik minat masyarakat untuk bergiat cergas dalam bidang sukan tradisional yang semakin dilupakan. Pelbagai hadiah yang menarik wajar disediakan kerana ada gula ada semutnya. Permainan tradisional seperti wau, gasing, galah panjang, congkak, dan sebagainya sesuai untuk dipertandingkan. Pertandingan ini wajar dijadikan acara bulanan atau tahunan agar pendedahannya lebih kerap dan bukan sekadar hangat-hangat tahi ayam. Jadi, penganjuran pertandingan akan dapat mengembalikan populariti permainan tradisional bangsa kita.
Selain itu, pihak berwajib perlu menjadikan permainan tradisional sebagai satu acara untuk menarik pelancong kerana jika tidak dipecahkan ruyung, manakan mendapat sagunya. Kebanyakan pelancong mancanegara sudah tentu berminat untuk mengetahui lebih lanjut tentang permainan tradisional Malaysia yang pelbagai jenis. Kementerian Pelancongan wajar melatih generasi muda untuk menjadi duta kecil untuk memperkenalkan permainan tradisional kepada pelancong asing. Untuk menjadikan permainan tradisional lebih popular, konsep inap desa turut memasukkan permainan tradisional sebagai acara wajib dalam program berkenaan. Oleh yang demikian, permainan tradisional dapat diperkenalkan kepada pelancong asing dengan lebih berkesan.
Satu lagi langkah untuk memperkenalkan permainan tradisional adalah dengan memasukkan permainan tradisional sebagai satu aktiviti kokurikulum di peringkat sekolah atau institusi pengajian tinggi. Malahan, kanak-kanak di peringkat prasekolah juga wajar didedahkan dengan permainan tradisional kerana melentur buluh biarlah dari rebungnya. Kelab-kelab permainan tradisional hendaklah ditubuhkan dan murid-murid diwajibkan menjadi ahli mana-mana kelab permainan tradisional yang digemari oleh mereka. Tambahan pula, pertandingan permainan tradisional antara sekolah-sekolah akan menyemarakkan lagi semangat murid untuk memahirkan diri dengan permainan-permainan tradisional tertentu. Langkah ini sudah tentu dapat menghidupkan kembali kegemilangan permainan tradisional dalam kalangan generasi muda di negara kita.
Kesimpulannya, permainan tradisional memang wajar dikembalikan kegemilangannya dalam kalangan generasi muda. Semua pihak hendaklah berganding bahu untuk mempopularkan kembali warisan bangsa yang tidak ternilai harganya ini. Bak kata pepatah, bulat air kerana pembetung, bulat manusia kerana muafakat. Jika tidak permainan tradisional warisan berzaman ini hanya tinggal nama sahaja pada suatu masa nanti. Kerjasama dan iltizam semua pihak akan dapat mempopularkan kembali warisan bangsa kita sampai bila-bila.

Thursday, November 18, 2010

Topik-topik Fokus BM SPM

1. Peranan masyarakat dalam melahirkan remaja cemerlang.

2. Penularan wabak penyakit berbahaya atau masalah keracunan makanan di sekolah.
Langkah-langkah untuk menangani keracunan makanan di kantin sekolah.

3. Peranan golongan wanita dalam pembangunan negara.

4. Usaha-usaha/Cara-cara untuk membantu mangsa bencana alam di seluruh dunia.

5. Kepentingan masyarakat mengamalkan nilai-nilai murni dalam kehidupan seharian.

Modal Insan Cemerlang

Langkah-langkah melahirkan modal insan cemerlang.

Pendahuluan
- modal insan ialah tenaga manusia yang bakal memenuhi keperluan tenaga kerja masa depan.
- negara maju memerlukan modal insan yang cemerlang dan ampuh.
- pelbagai langkah untuk melahirkan modal insan cemerlang.

Isi 1
- melengkapkan golongan remaja dengan ilmu pengetahuan terkini.
- dalam bidang ICT dan bidang-bidang yang baharu.
- untuk memenuhi keperluan kerjaya masa depan.

Isi 2
- membentuk sahsiah yang positif dalam kalangan remaja.
- melahirkan generasi yang berbudi bahasa.
- hormat-menghormati dalam masyarakat majmuk.

Isi 3
- melangkapkan diri dengan komunikasi yang baik.
- komunikasi asas pembinaan kewibawaan.
- komunikasi membolehkan remaja bersaing di peringkat global.

Isi 4
- membentuk remaja dengan semangat cinta akan negara.
- remaja yang cemerlang memiliki patriotisme yang tinggi.
- semangat setia menjadi asas kedaulatan negara.

Isi 5
- remaja diterapkan semangat 1 Malaysia.
- mementingkan kecemerlangan dalam semua bidang.
- mengutamakan perpaduan.

Kesimpulan
Remaja ialah pemimpin masa depan.
Perlu dididik agar memenuhi keperluan Wawasan 2020.

Wednesday, November 17, 2010

Punca-punca gejala ponteng sekolah

Gejala ponteng sekolah masih menjadi masalah utama dalam sistem pendidikan di negara kita. Bincangkan punca-punca masalah ini berlaku.

Gejala ponteng sekolah dalam kalangan murid sekolah semakin menjadi-jadi sejak akhir-akhir ini. Hal ini telah mencetuskan kebimbangan yang berterusan dalam kalangan masyarakat terutamanya ibu bapa dan golongan pendidik. Pelbagai usaha telah dilaksanakan bagi memastikan gejala ini tidak menular. Namun demikian sehingga kini belum ada penyelesaian yang konkrit untuk mengatasi gejala ponteng sekolah. Sebenarnya, gejala ini berlaku akibat pelbagai punca yang dapat dikenal pasti.
Salah satu punca yang menyebabkan gejala ponteng sekolah berlaku ialah murid-murid berkawan dengan remaja yang tidak lagi bersekolah. Sebagai seorang remaja murid sekolah memerlukan rakan sebaya untuk bersahabat. Pada peringkat perkembangan ini, rakan sebaya merupakan satu aspek penting yang dapat mempengaruhi kehidupan. Kecenderungan untuk bercampur gaul dengan rakan-rakan sebaya menyebabkan murid sekolah tidak berhati-hati dalam membuat pilihan rakan sebaya. Masalah akan timbul apabila murid sekolah berkawan dengan rakan sebaya yang sudah meninggalkan bangku sekolah. Golongan ini hanya menghabiskan masa dengan berfoya-foya tanpa tujuan. Apabila murid sekolah bergaul dengan golongan ini, mereka juga akan turut terikut-ikut dengan cara hidup tanpa tujuan ini. Akhirnya mereka akan ponteng sekolah untuk bersama-sama dengan rakan-rakan mereka yang tidak bersekolah . Oleh itu, jelaslah salah satu punca masalah ponteng sekolah ialah murid-murid sekolah berkawan dengan remaja yang tidak lagi bersekolah.
Punca masalah ponteng sekolah yang seterusnya ialah ibu bapa tidak mengambil berat terhadap anak-anak mereka yang masih bersekolah. Ibu bapa masa kini lebih mementingkan kerjaya kerana mahu meningkatkan taraf kehidupan. Mereka menghabiskan masa yang banyak untuk mencari kekayaan dan mengejar status. Mereka juga menyerahkan tanggungjawab menjaga anak-anak mereka kepada pihak sekolah. Anak-anak mereka pula sering diabaikan seperti anak ayam kehilangan ibu. Ibu bapa tidak memberikan kasih sayang yang sewajarnya diterima oleh anak-anak yang sedang membesar. Oleh sebab ibu bapa tidak begitu mengambil berat akan hal anak-anak, murid-murid sekolah mengambil peluang untuk melakukan apa-apa sahaja. Mereka berpendapat perlakuan mereka di luar rumah tidak akan diketahui oleh ibu bapa mereka. Jadi, sikap ibu bapa yang tidak mengambil berat tentang kebajikan anak-anak akan mencetuskan gejala ponteng sekolah dalam kalangan murid-murid.
Di samping itu, sikap masyarakat yang mementingkan diri sendiri turut menyebabkan gejala ponteng sekolah terus berleluasa. Masyarakat kita pada masa kini tidak lagi memiliki sikap tegur-menegur antara satu sama lain, apatah lagi untuk menegur anak-anak jiran yang didapati ponteng sekolah. Masyarakat mengamalkan cara hidup tidak ubah seperti enau dalam belukar melepaskan pucuk masing-masing. Tiada lagi semangat kerjasama dan hubungan akrab antara anggota masyarakat, lebih-lebih lagi dalam kalangan masyarakat bandar. Oleh sebab masyarakat tidak mempunyai semangat kerjasama, masalah ponteng sekolah seolah-olah tiada penghujungnya. Murid-murid yang terlibat dengan gejala ini berasa bebas kerana kegiatan mereka tidak ditegur oleh sesiapa, termasuk orang-orang yang dikenali oleh mereka. Hal ini menyebabkan gejala ponteng terus menular. Oleh itu, nyatalah sikap masyarakat yang mementingkan diri turut mencetuskan gejala ponteng sekolah.
Kesimpulannya, terdapat pelbagai punca yang menyebabkan gejala ponteng sekolah berleluasa. Dalam hal ini, semua pihak hendaklah berganding bahu untuk membanteras gejala ini hingga ke akar umbi. Jika tidak gejala ponteng sekolah akan mencetuskan pelbagai masalah lain yang lebih buruk kesannya kerana kudis akan menjadi tokak jika tidak diubati. Kerjasama dan sikap prihatin masyarakat akan membantu pihak sekolah menangani gejala ponteng sekolah dengan lebih berkesan.
(500 perkataan)

Tuesday, November 16, 2010

Karangan 1 Malaysia : isi-isi karangan

Bincangkan peranan remaja dalam menjayakan Gagasan 1 Malaysia.

Pendahuluan

Gagasan 1 Malaysia telah diperkenalkan oleh pemimpin negara.
Slogan - Rakyat Didahulukan Pencapaian Diutamakan.
Rakyat Malaysia perlu menghayati falsafah gagasan ini, terutama golongan remaja.

Isi 1
- Remaja melengkapkan diri dengan ilmu pengetahuan.
- Menguasai ilmu pengetahuan baharu selaras dengan perkembangan zaman.
- Tujuannya untuk membolehkan remaja menjadi cemerlang.
- Peribahasa : jika tidak dipecahkan ruyung, di mana akan mendapat sagunya.

Isi 2
- Remaja mengamalkan semangat perpaduan.
- Hormat-menghormati antara satu sama lain.
- Memahami budaya, agama yang pelbagai.
- Bergerak seiring untuk mencapai negara maju.
- Peribahasa : Ke gunung sama di daki, ke lurah sama dituruni.

Isi 3
- Remaja memantapkan sahsiah diri.
- Mengamalkan budaya sopan santun.
- melengkapkan diri dengan ajaran agama dan pendidikan moral.
- Remaja Malaysia menjadi ikon imej baik di peringkat global.
- Peribahasa : kalau sudah benih yang baik, jatuh ke laut menjadi pulau.

Isi 4
- Menghayati dan mengamalkan rukun negara.
- menjadi warganegara yang berintegriti.
- pembentukan modal insan yang cemerlang.
- memacu negara ke arah wawasan 2020.
- Peribahasa : bulat air kerana pembentung, bulat manusia kerana muafakat.

Kesimpulan
Remaja ialah aset negara. Semua pihak perlu mendidik remaja ke arah pencapaian matlamat Gagasan 1 Malaysia. Usaha yang berterusan akan menjadikan remaja hari ini sebagai pemimpin yang berkaliber pada masa depan.

Buku Terbaru untuk 2011

Gambar di atas ialah buku baharu saya yang diterbitkan oleh Cerdik Publications. Saya menulis bahagian tatabahasa, rumusan, dan karangan untuk buku ini. Buku ditulis untuk murid-murid tingkatan empat.

Monday, November 15, 2010

Karangan: Budaya Pelbagai Kaum

[Karangan sumbangan : Hasmah Yusuf, Semester 3, PBMP, Fakulti Pengajian Pendidikan, UPM]
Negara kita kaya dengan kebudayaan pelbagai kaum. Namun demikian generasi muda semakin melupakan kebudayaan yang kita warisi sejak zaman berzaman. Bincangkan langkah-langkah yang wajar diambil untuk mengekalkan kebudayaan pelbagai kaum di negara kita.
Malaysia merupakan sebuah negara yang terdiri daripada rakyatnya yang berbilang kaum. Kaum-kaum utama yang terdapat di negara ini ialah Melayu, Cina dan India disamping kaum –kaum yang terdapat di Sabah dan Sarawak seperti kaum Dusun, Murut, Bajau, Kadazan, Iban, Dayak dan sebagainya. Setiap kaum yang terdapat di Malaysia ini mempunyai budaya masing-masing yang telah diamalkan sejak zaman dahulu sehingga sekarang. Budaya yang diamalkan dan diwarisi sama ada dari aspek kesenian, bahasa, adat resam,muzik, agama, kepercayaan mahupun undang-undang mempunyai keunikannya yang tersendiri bagi setiap kaum. Oleh yang demikian, usaha-usaha perlu dilakukan oleh semua pihak agar tradisi kebudayaan dalam semua kaum tidak lenyap dari kehidupan masyarakat sekarang ekoran daripada arus pemodenan yang semakin berleluasa.
Terdapat pelbagai cara atau usaha yang boleh dilakukan oleh semua pihak untuk terus mengekalkan sesuatu budaya yang diamalkan antaranya ialah dari pihak diri seseorang itu sendiri. Seseorang individu itu meminkan peranan yang amat penting dalam mengekalkan sesuatu kebudayaaan kerana tanpa tindakan daripada individu, pelbagai usaha yang dijalankan tidak akan berhasil. Seseorang individu dalam setiap kaum itu haruslah mempunyai keinginan yang tinggi untuk meneruskan budaya yang terdapat dalam bangsa mereka itu sendiri supaya kebudayaan itu dapat terus dikekalkan, sebagai contohnya anak-anak muda dalam kaum Melayu seharusnya membuka mata mereka untuk belajar tentang tarian Melayu seperti Tarian Zapin, Tarian Ulik Mayang, Tarian Joget, Dikir Barat, dan sebaginya. Selain
dari segi kesenian, adat resam juga tidak dilupakan kerana dalam masyarakat Melayu terdapat adat sebelum perkahwinan yang masih diamalkan seperti adat merisik, meminang dan barkahwin. Walau bagaimanpun, terdapat sesetangah masyarakat melayu yang telah mengabaikannya ekoran arus pemodenan. Oleh itu, setiap individu haruslah memainkan peranan untuk terus mengekalkan setiap budaya dalam kaum mereka.
Selain dari diri individu itu sendiri, pihak sekolah juga memainkan peranan yang penting untuk meneruskan aktiviti kebudayaan dalam semua kaum di Malaysia. Pihak sekolah boleh mewujudkan persatuan atau kelab yang berkaitan dengan kebudayaan yang terdapat dalam sesuatu kaum. Sekolah memainkan peranan yang agak penting kerana menjadi rumah kedua kepada golongan kanak-kanak dan remaja selepas rumah mereka dan banyak masa yang akan dihabiskan oleh golongan ini di sekolah. Oleh itu, dengan adanya persatuan atau kelab yang berkaitan dengan aktiviti kebudayaan dan kesenian bagi setiap bangsa, pasti akan dapat menggalakkan pelajar terutamanya sewaktu mereka masih muda ini untuk terus melibatkan diri dan mewarisi sesuatu aktiviti kebudayaan. Pihak sekolah bolehlah mewujudkan kelab seperti Kelab Tarian Melayu, Tarian Cina, Tarian India, Kelab Mencanting Batik dan sebagainya. Kesemuanya haruslah mengenai budaya setiap kaum di malaysia. Disamping itu, keadaan ini juga dapat menggalakkan pelajar untuk mempelajari budaya kaum-kaum yang berlainan dan kaum sendiri. Oleh itu, pihak sekolah haruslah memainkan peranan yang sewajarnya supaya dapat menanam sikap cintakan budaya Malaysia dalam diri para pelajar sejak mereka masih muda lagi.

Pelbagai usaha juga boleh dilakukan oleh pihak kerajaan untuk mengekalkan tradisi kaum-kaum di Malaysia. Kerajaan khususnya Kementerian Penerangan, Komunikasi dan Kebudayaan Malaysia bertanggungjawab untuk mengadakan aktiviti kebudayaan rakyat Malaysia sekurang-kurangnya sekali dalam setahun untuk memdedahkan kepada rakyat tentang keunikan budaya yang terdapat di Malaysia. Pesta Kebudayaan dan Kesenian boleh diadakan di peringkat negeri, negara mahupun antarabangsa untuk menunjukkan pelbagai aktiviti kebudayaan yang terdapat di Malaysia yang meliputi tarian, muzik, makanan, pakaian dan sebaginya. Selain itu, kerajaan juga boleh mengadakan rumah terbuka secara besar-basaran bagi setiap parayaan yang di sambut di Malaysia seperti Perayaan Hari Raya Aidilfitri atau Aidiladha, Tahun Baru Cina, Hari Deepavali, Hari Gawai, dan sebagainya. Aktiviti seperti ini akan dapat mengeratkan rakyat malaysia tanpa mengira kaum apabila semua kaum disatukan di bawah satu bumbung. Oleh itu, jelaslah bahawa peranan kerajaan amat penting dalam usaha untuk mengekalkan budaya rakyat Malaysia dalam pelbagai aspek sama ada di peringkat negeri, negara mahupun antarabangsa.
Usaha lain yang boleh dilakukan ialah dengan mengadakan kempen-kempen untuk menggalakkan masyarakat untuk terus memartabatkan budaya masing-masing sama ada dalam negara mahupun sehingga ke luar negara. Kempen-kempen yang diadakan oleh pihak swasta mahupun pihak kerajaan akan dapat menyedarkan masyarakat betapa pentingnya usaha untuk mengekalkan budaya yang masih diamalkan oleh setiap kaum di Malaysia. Kempen-kempen yang akan dilakukan haruslah dibuat secara berterusan supaya tidak jadi seperti hangat-hangat tahi ayam sahaja. Contoh kempen yang boleh dilakukan ialah “Bersama Kita Mengekalkan
Budaya Kita” atau “Budaya Melambangkan Bangsa”. Selain itu, pihak-pihak sasterawan juga boleh menyumbang tenaga dengan mengadakan majlis pembacaan puisi-puisi yang berkaitan kebudayaan Melayu, Cina dan India mahupun menulis puisi-puisi yang indah mengenai kepentingan dan keunikan kebudayaan Malaysia. Semua pihak boleh mendapat kerjasama daripada media cetak atau elektronik untuk menjayakan lagi kempen-kempen yang akan dijalankan.
Kesimpulannya, budaya yang masih diamalkan oleh semua kaum yang terdapat di Malaysia perlulah dihargai dan diwarisi kerana ia merupakan sebuah tradisi yang unik yang tidak terdapat dalam kaum-kaum yang lain. Kesemua budaya yang terdapat dalam masyarakat Malaysia sama ada dari segi kesenian, muzik, adat resam, kepercayaan, bahasa dan sebagainya haruslah dikekalkan untuk generasi yang akan datang supaya generasi baru juga turut mengetahui budaya yang telah diamalkan oleh nenek moyang mereka. Oleh hal yang demikian, peranan semua pihak amatlah diperlukan supaya segala usaha yang akan dilakukan akan membuahkan hasil yang lumayan dan menguntungkan semua pihak.

Sunday, November 14, 2010

Ingatan kepada Blogger

Saya dapati beberapa guru yang membuka blog untuk memaparkan bahan-bahan rujukan. Niat itu memang bagus untuk berkongsi pengetahuan dengan guru-guru lain dan anak-anak didik. Malangnya guru-guru berkenaan hanya mencedok bahan-bahan dari laman-laman blog guru-guru lain. Kalau tidak ada inisiatif untuk memuatkan bahan sendiri, lebih baik jangan bina blog. Saya mendapat rungutan daripada beberapa orang guru yang tidak berpuas hati dengan tindakan sesetengah blogger yang mencedok/menciplak/mencuri bahan-bahan daripada blognya untuk dimuatkan dalam blog mereka sendiri. Lebih buruk lagi jika tidak ada sebarang kredit diberikan kepada pemilik asal bahan tersebut. Jagalah maruah dan etika sebagai seorang guru dan blogger. Saya cadangkan buat hyperlink ke blog-blog rujukan supaya pengunjung dapat memasuki blog pemilik asal bahan berkenaan.

Peribahasa-peribahasa popular untuk karangan

i. Melentur buluh biarlah dari rebungnya.
ii. Kalau tidak dipecahkan ruyung, di mana akan mendapat sagunya.
iii. Hati gajah sama dilapah, hati kuman sama dicecah.
iv. Seperti aur dengan tebing.
v. Beringat sebelum kena, berjimat sebelum habis.
vi. Di mana bumi dipijak, di situ langit dijunjung.
vii. Tiada rotan akar pun berguna.
viii.Bagaimana acuan, begitulah kuihnya.
ix. Bersatu teguh, bercerai runtuh.
x. Ke gunung sama didaki, ke lurah sama dituruni.

Ungkapan indah/madah pujangga

i. Peperangan dapat dihindarkan dengan sebuah senyuman - Mother Teresa.
ii. Perjalanan seribu batu bermula dengan langkah pertama - Lao Tze
iii. Tuntutlah ilmu sampai ke negeri China - Hadis.

Saturday, November 13, 2010

Karangan Semangat Gotong-royong

(Karangan sumbangan: Haifa Halim, Sem. 3, PBMP, UPM)
Masyarakat pada hari ini bersikap materialistik sehingga amalan hidup bermasyarakat seperti bergotong-royong terpinggir. Bincangkan halangan-halangan amalan bergotong-royong dan langkah-langkah untuk menarik minat masyarakat untuk bergotong-royong.

Pada era globalisasi ini, masyarakat terdorong untuk mengutamakan kekayaan dan kekuasaan dalam mengejar arus kemodenan perdana kerana taraf hidup yang semakin meningkat. Masyarakat sanggup bekerja keras siang dan malam untuk mengumpul kekayaan sehingga terabai nilai-nilai murni yang pernah menjadi amalan masyarakat pada suatu ketika dahulu. Perkara ini tidak boleh dipandang enteng kerana masalah ini boleh menjejaskan perpaduan dan keharmonian negara. Oleh itu, pelbagai usaha telah dilaksanakan untuk menyemarakkan kembali aktiviti bergotong-royong. Malangnya, usaha tersebut tidak mendapat sambutan daripada masyarakat sendiri. Jika ditinjau dengan mendalam, masyarakat menghadapi beberapa halangan untuk menghadiri aktiviti-aktiviti bermasyarakat khususnya amalan bergotong-royong.
Antara halangan yang dihadapi oleh masyarakat untuk melibatkan diri dalam aktiviti bergotong-royong ialah kehidupan masyarakat yang sibuk berkerjaya. Masyarakat pada hari ini lebih moden berbanding dahulu seiring dengan peredaran zaman. Masyarakat yang tinggal di kota metropolitan seperti Kuala Lumpur khususnya berfikiran lebih terbuka dan bersifat materialistik. Masyarakat menilai dari segi penampilan luaran dan mengamalkan sikap ‘bagai enau di dalam belukar melepaskan pucuk masing-masing’. Seseorang itu dinilai dari segi jenama pakaian, jenis kereta, jenis rumah, jawatan dalam pekerjaan dan tahap pengaruh dalam bidang masing-masing. Sehubungan dengan itu, masyarakat berlumba-lumba membanting tulang mengumpul kekuasaan untuk mengukuhkan kedudukan masing-masing. Akibat daripada budaya pemikiran tersebut, kebanyakan masyarakat yang tinggal di kota raya mempunyai karier yang sibuk kerana rata-rata menjawat pekerjaan yang profesional seperti ahli perniagaan, peguam dan akauntan. Selain itu, bukan kaum lelaki sahaja yang keluar mencari nafkah bahkan kaum wanita turut ikut serta. Taraf kaum wanita dikatakan ‘berdiri sama tinggi duduk sama rendah’ dengan kaum lelaki dalam alam kerjaya. Ini dapat dibuktikan apabila kaum wanita diberi kepercayaan untuk menjawat pangkat yang tinggi dalam sesebuah firma besar. Lantaran itu, rutin harian banyak dihabiskan di tempat kerja berbanding di rumah. Kesan daripada itu, walaupun kegiatan bergotong-royong diadakan di tempat kediaman masing-masing tetapi amalan bergotong-royong tiada sambutan kerana masing-masing tiada di rumah. Malang lagi, ada yang langsung tidak mengambil peduli persekitaran sehingga tidak mengetahui adanya kegiatan bergotong-royong ini. Oleh itu, kita dapat simpulkan bahawa kesibukan dalam kerjaya menjadi penghalang kepada amalan bergotng-royong.
Institusi rukun tetangga yang tidak berfungsi juga merupakan salah satu daripada halangan kepada amalan bergotong-royong. Institusi rukun tetangga ditubuhkan untuk memelihara keamanan dan kesejahteraan kawasan kediaman akan tetapi kemudahan ini tidak digunakan sebaiknya. Pada suatu ketika dahulu, institusi rukun tetangga bergerak secara aktif yang diketuai oleh penghulu kampung. Organisasi ini juga melibatkan golongan pemuda-pemudi selain daripada golongan yang lebih tua. Secara tidak langsung, golongan muda dapat bekerjasama dan mengeratkan silaturrahim dengan golongan tua seperti yang diuar-uarkan dalam kempen di televisyen iaitu ‘yang tua dihormati yang muda disayangi’. Pada setiap malam, penghulu akan mengadakan mesyuarat di balai raya untuk membincangkan keselamatan dan aktiviti-aktiviti yang akan dilaksanakan. Melalui itu, amalan seperti bergotong-royong dapat dijalankan dan masyarakat juga berpeluang untuk bergaul mesra. Apabila zaman telah berubah, kehidupan masyarakat juga mengalami anjakan paradigma. Kini, organisasi ini hampir tidak bergerak lagi kerana tiada pelapis untuk mengendalikannya. Orang muda sibuk berkerjaya sehingga ke luar negara kerana tawaran pendapatan yang lumayan. Ini memberi gambaran awal kepada kita bahawa golongan muda lebih memandang ganjaran untuk melakukan sesuatu. Oleh itu, mereka tidak berminat mengendalikan institusi rukun tetangga yang tidak memberi pulangan hasil. Sebagai hasilnya, keruntuhan institusi rukun tetangga memberi pengaruh yang besar kepada amalan bergotong-royong.
Kita tidak dapat menafikan bahawa banyak kebaikan yang diperoleh oleh masyarakat daripada amalan bergotong-royong. Menyedari hal ini, kerajaan berusaha untuk menanam kembali amalan ini dalam kalangan masyarakat. Sehubungan dengan itu, kerajaan telah melaksanakan beberapa inisiatif untuk menarik perhatian dan minat masyarakat terhadap amalan bergotong-royong. Antaranya ialah melaksanakan kempen dengan berkesan. Kempen ini bertujuan untuk menyedarkan masyarakat tentang kepentingan bergotong-royong serta sebagai rangsangan untuk melibatkan masyarakat dalam amalan ini. Untuk memastikan kempen ini benar-benar berjaya, peranan media massa dan media cetak sangat penting. Media elektronik boleh menghebahkan kempen ini di dalam televisyen, radio dan suratkhabar agar masyarakat terdedah dengan maklumat tersebut secara meluas. Walaupun kempen seperti ‘cintailah sungai kita’ dan ‘jom ganyang aedes’ merupakan aspek kesihatan dan alam sekitar tetapi kempen ini secara tidak langsung menuntut masyarakat untuk bergotong-royong. Contohnya, kempen ‘jom ganyang aedes’ memerlukan masyarakat untuk bergotong-royong membersihkan kawasan tempat pembiakan aedes iaitu di longkang atau daun-daun kering di sekitar kawasan rumah. Kempen-kempen tersebut dilihat berkesan kerana masyarakat mula berjinak-jinak dengan amalan tersebut di samping untuk menjaga kebersihan. Kejayaan kempen ini terhasil di atas kerjasama media elektronik dan juga kerajaan seperti bak kata pepatah ‘yang berat sama dipikul yang ringan sama dijinjing’ yang akhirnya membuahkan hasil.
Bak kata pepatah ‘melentur buluh biar dari rebungnya’. Oleh itu, untuk memastikan masyarakat pada generasi akan datang agar tidak ketandusan nilai ini, langkah seperti penerapan dalam pendidikan di sekolah wajar dilaksanakan untuk menyemai amalan ini dari peringkat awal lagi. Dalam pendidikan, amalan ini dapat ditanam melalui mata pelajaran seperti pendidikan moral dan sivik kewarganegaraan. Melalui mata pelajaran tersebut, pelajar didedahkan dengan kepentingan nilai-nilai murni dan mengaplikasikan nilai tersebut dalam kehidupan. Guru memberi pendedahan dan penerangan tentang nilai-nilai murni tersebut dan menjalankan pelbagai aktiviti untuk mendekatkan para pelajar dengan amalan nilai-nilai murni. Selain itu, sekolah juga memain peranan penting untuk menggalakkan pelajar supaya bergotong-royong. Pada hari yang tertentu seperti Hari Guru, Hari Sukan dan pekhemahan pasukan beruniform, sekolah menetapkan pelajar dan guru untuk bergotong-royong membersihkan kawasan sekolah. Secara tidak langsung, para pelajar dipupuk amalan ini sejak dari bangku sekolah dan akan diteruskan sehingga dewasa dalam komuniti masyarakat. Oleh yang sedemikian, langkah menerapkan nilai ini dalam pendidikan oleh kerajaan harus dipuji.
Langkah yang lain untuk menanam nilai ini dalam diri masyarakat ialah penglibatan dari badan bukan kerajaan(NGO) dengan lebih giat. Badan NGO boleh turun padang untuk membantu kerajaan menarik minat masyarakat dalam amalan gotong-royong. Untuk merealisasikan harapan kerajaan mewujudkan masyarakat bergotong-royong, syarikat swasta boleh menganjurkan pertandingan kampung tercantik dengan ganjaran lumayan kepada pemenang. Dengan cara itu, masyarakat lebih tertarik untuk menyertainya dan mula bergotong-royong mencantikkan kawasan perkampungan. Perlibatan badan NGO yang lebih giat dan aktif dapat menunjukkan kepada masyarakat betapa pentingnya amalan tersebut dalam kehidupan komuniti. Melalui itu, masyarakat diharapkan mendapat mesej yang dibawa oleh kerajaan untuk mempergiat amalan ini.
Secara tuntasnya, amalan bergotong-royong ini sangat penting dalam kehidupan bermasyarakat sehingga kerajaan mengambil beberapa inisiatif untuk menghidupkan kembali amalan tersebut. Kerajaan boleh mengguna kaedah yang lain dan lebih kreatif untuk memikat masyarakat. Jika amalan ini terus terkubur, masyarakat akan hidup dalam keadaan tidak aman dan sengsara. Sehubungan dengan itu, masyarakat harus bermula dari sekarang untuk mengubah diri agar amalan ini dipraktikkan sehingga akan datang dan dianggap amalan yang ‘tak basah dek hujan, tak lekang dek panas’. Sebagai penutup wacana, marilah kita belajar amalan yang baik ini dan mengamalkannya dalam kehidupan seharian. Bak kata pepatah, ‘yang baik dijadikan teladan,yang buruk dijadikan sempadan’.

Panduan Jawaban Soalan Novel

Untuk menjawab soalan novel, calon perlu mengingat perkara-perkara yang berikut:
NKKIBK (Naik Kereta Kancil Ikut Balik Kampung)
N = Nama novel : Perkenalkan nama novel yang dikaji.
KK= Kata kunci soalan : Contohnya, persoalan, nilai, pengajaran, latar, kritikan, teguran, dll.
I = Isi jawaban
K = Kesimpulan : Jangan lupa nyatakan kesimpulan.

Jawaban contoh

Novel yang telah saya kaji ialah novel Konserto Terakhir. (N) Novel ini mengetengahkan beberapa krikan sosial terhadap kepincangan masyarakat. (KK) Salah satu kritikan yang diutarakan ialah sikap masyarakat kota yang memandang rendah terhadap orang-orang kampung. (I) Hal ini ditunjukkan oleh watak Datin Salmah yang sangat memandang rendah terhadap Hilmi yang berasal dari kampung. (B) Walaupun Hilmi telah bekerja dengan tekun untuk menjaga halaman rumah, Datin Salmah tetap mencari jalan untuk menghina anak muda itu. Selain itu kritikan juga ditujukan kepada seorang suami yang terlalu memberikan perhatian terhadap kerjaya sehingga mengabaikan rumah tangga. Hubungan suami isteri antara Hilmi dan Azizah menjadi retak akibat sikap Hilmi yang terlalu mementingkan bidang muzik yang diceburinya. Sikap yang keterlaluan itu menyebabkan Hilmi akhirnya jatuh sakit dan meninggal dunia ketika berada di kemuncak kerjayanya. Kesimpulannya, teguran yang dilontarkan oleh pengarang dalam novel dapat dijadikan teladan oleh pembaca. (K)

Kaedah TFFP Diciplak

Saya ingin memaklumkan kaedah mengarang yang saya perkenalkan iaitu TFFP untuk menulis perenggan isi telah diciplak oleh dua orang penulis buku ulasan Bahasa Melayu sebuah syarikat. Pihak berkenaan mengubah suai sedikit bahan saya yang terdapat dalam blog ini dan mengaku bahawa kaedah tersebut ciptaan mereka. Tindakan ini merupakan satu tindakan yang tidak beretika, dan saya memandang serius perkara ini. Saya sedang menguruskan perkara ini dengan peguam saya untuk membawa perkara ini ke mahkamah kerana bahan dalam blog ini telah pun saya terbitkan di majalah-majalah DBP dan UPSI. Kertas kerja kaedah ini juga telah saya bentangkan beberapa kali di seluruh Malaysia. Saya mempunyai bukti dan alasan yang kuat untuk mempertahankan hak saya.

Saturday, November 6, 2010

Karangan : Kesan peperangan

Peperangan merupakan suatu peristiwa yang memberikan kesan negatif kepada sesebuah negara. Bincangkan kesan-kesan yang dialami oleh negara yang terlibat dalam peperangan tersebut.
Setiap peperangan yang berlaku pasti mendatangkan pelbagai kesan negatif kepada sesebuah negara. Hal ini membangkitkan kebimbangan yang berterusan dalam kalangan masyarakat dunia. Pelbagai usaha telah dilaksanakan oleh pihak yang bertanggungjawab untuk memastikan agar peristiwa peperangan ini tidak berlanjutan sehingga meragut ribuan nyawa manusia yang tidak berdosa. Namun demikian, usaha yang dilakukan ini ibarat mencurah air ke daun keladi kerana perkara ini tidak mendatangkan apa-apa faedah sekalipun. Terdapat pelbagai kesan yang dialami oleh negara yang terlibat dalam peperangan tersebut.
Apabila berlakunya sesuatu peperangan, antara kesan utama yang dapat diperhatikan ialah kemusnahan harta benda masyarakat setempat ekoran daripada kekejaman tentera penceroboh. Antara harta benda awam yang musnah ialah bangunan, sekolah, jalan raya, landasan kereta api, lapangan terbang, pelabuhan, dan sebagainya. Bagi mereka yang bekerja sebagai petani, hasil tanaman, alat pengangkutan dan ternakan juga lenyap akibat daripada tindakan tentera penceroboh yang tidak berperikemanusiaan ini. Matlamat mereka hanyalah untuk melihat masyarakat setempat menderita dan hidup dalam kedaifan tanpa sebarang kemudahan asas. Justeru itu, peperangan merupakan suatu perkara yang amat menyeksakan bagi mereka yang pernah mengalaminya sendiri.

Peperangan yang berlaku ini banyak mengorbankan nyawa manusia yang tidak berdosa di serata tempat. Orang awam yang tidak bersalah seperti kanak-kanak, wanita dan orang tua terkena tempiasnya apabila mereka juga dibunuh tanpa rasa belas kasihan dan berperikemanusiaan oleh tentera penceroboh. Akibat daripada keganasan dan kezaliman yang dilakukan, mangsa perang mengalami penderitaan akibat kehilangan orang yang tersayang. Bagi mereka yang tidak dibunuh, mereka telah diseksa dengan teruk sehingga mengalami kecacatan yang kekal. Kekejaman tentera penceroboh ini dapat dilihat apabila mereka melakukan serangan tanpa mengira tempat dan keadaan. Mereka sentiasa mencari peluang untuk menghancurkan komuniti masyarakat di sesuatu kawasan itu. Tegaslah di sini bahawa, peperangan yang berlaku akan membawa kepada kehancuran keharmonian sejagat manusia.
Selain itu, penggunaan senjata kimia dan biologi dalam peperangan mengakibatkan kesan buruk berterusan kepada kesihatan penduduk. Proses pengayaan uranium bagi menjana reaktor nuklear terutama untuk menghasilkan senjata, akan menghasilkan kira-kira 70 peratus gas uranium oksida yang mampu dibawa angin sekali gus mengakibatkan seluruh negara tersebut diancam pelbagai penyakit. Bagi mereka yang terhidu gas uranium oksida ini atau mengambil makanan yang terdedah kepadanya akan menimbulkan kesan negatif kepada sistem perkembangan tubuh badan. Gas-gas yang terbebas melalui udara itu akan mengundang pelbagai penyakit seperti asma, barah, kerosakan otak, diabetis, parkinson dan seumpamanya. Mereka yang berpotensi untuk menghidap penyakit tersebut adalah kanak-kanak dan orang tua. Natijahnya, peperangan ini akan menyebabkan kesihatan penduduk dunia semakin merudum dan pembangunan negara tidak dapat berkembang dengan baik.
Sehubungan itu juga, sistem ekonomi bagi negara yang terlibat dalam peperangan turut mengalami gangguan yang teruk sehingga menjejaskan pembangunan negara. Masyarakat setempat terpaksa melepaskan pekerjaan yang menjadi punca pendapatan mereka semata-mata untuk berperang demi keamanan dan keselamatan mereka semua. Kesannya, aktiviti-aktiviti ekonomi seperti pertanian, perdagangan, pelancongan dan lain-lain tidak dapat berjalan dengan lancar. Hal ini menyebabkan pelabur asing tidak berani untuk melabur di negara tersebut dan mereka akan menarik semula modal yang telah disuntik itu. Kebanyakan firma yang tidak dapat menanggung kos operasinya, akan memberhentikan operasi firma tersebut dan mereka akan kembali pulang ke negara asal mereka. Ini akan menyebabkan negara tersebut mengalami kerugian yang sangat besar. Jelaslah di sini bahawa, sekiranya masalah ini tidak dapat diselesaikan dengan segera, kadar penggangguran dalam kalangan penduduk semakin tinggi dan pembangunan negara tidak dapat berkembang dengan baik.
Seperti yang kita maklum, peperangan yang berterusan akan mengundang kepada gangguan emosi yang teruk dalam kalangan orang awam terutamanya kepada kanak-kanak yang sedang meningkat remaja. Kanak-kanak yang dibesarkan dalam keadaan yang huru-hara akan mengalami gangguan emosi yang teruk sekiranya tidak mendapat rawatan yang sewajarnya. Hal ini kerana, sejak dari kecil lagi mereka telah melihat kekejaman yang dilakukan oleh tentera penceroboh terhadap ahli keluarga mereka seperti diperkosa, dibedil dengan peluru berpandu, ditembak dengan bom dan sebagainya. Kebanyakan kanak-kanak yang masih hidup ini bukanlah seperti kanak-kanak normal yang lain kerana ada di antara mereka yang mengalami kecacatan dari segi fizikal dan mental Peristiwa ini memberi kesan yang mendalam terhadap kehidupan mereka dan kekal dalam ingatan untuk selamanya.
Kesimpulannya, peperangan yang berlaku ini memberi impak yang negatif terutamanya dari segi pembangunan negara dan keharmonian sosial masyarakat sejagat. Untuk mengelak daripada berlakunya peperangan secara berterusan, semua pihak perlulah bekerjasama dan berganding bahu tanpa mengira pangkat, darjat atau bangsa untuk menjaga keharmonian sesebuah negara itu. Setiap peperangan yang berlaku, bukan sahaja mengorbankan ribuan nyawa yang tidak berdosa, malah pembangunan negara dari segi ekonomi dan politik juga terganggu. Oleh itu, sebagai sebuah masyarakat yang prihatin kita seharusnya bersatu hati dan bermuafakat untuk menjaga keamanan negara daripada diganggu gugat oleh pihak yang tidak bertanggungjawab, bak kata pepatah, ‘bulat air kerana pembentung, bulat manusia kerana muafakat’.

(Karangan sumbangan, Norhafizah, Sem.3, PBMP, UPM)